SENTUHAN HATI UNTUK MU ABAH

" Doa anakda sentiasa mengiringi mu

Cita-cita mu akan ku teruskan

Selamat Bahagia Dikau di sana

dalam Rahmat & Barakah Rabbul'alamin, amin "

KEWAJIPAN MEMBAYAR HUTANG : Aku BENCI & MELUAT atas Orang Yang Susah Bayar HUTANG

Sesungguhnya agama Islam ialah agama yang mencakupi segala bidang kehidupan. Termasuk di dalam perkara-perkara yang terkandung di dalam ajaran Islam ialah berkenaan permasalahan hutang. Agama Islam menitikberatkan masalah hutang dan nilai melunaskan pembayarannya. Walaubagaimanapun, Islam masih memberikan ruang dan kelonggaran untuk berhutang khususnya dalam keadaan darurat dan sangat-sangat memerlukannya, iaitu dalam masalah kebaikan tetapi perlu diingat bahawa walaupun Islam memberi kelonggaran itu, setiap hutang itu wajiblah dijelaskan dan dibayar.

Kewajipan membayar hutang itu tidak akan terlepas sekalipun dengan melaksanakan ibadat-ibadat yang besar pahalanya. Oleh sebab itu Islam mengenakan syarat-syarat tertentu tertentu terhadap hutang-piutang sehingga orang yang berhutang tidak boleh lari daripada membayarnya.

Hutang perlu dijelaskan dengan segera. Janganlah dilalaikan pembayarannya dan menyebabkan tertangguh begitu lama sekali dan langsung tidak dijelaskan sehingga menyusahkan orang yang member hutang.

Akibat menanggung hutang itu, selain daripada dipertanggungjawabkan membayarnya, bahkan ada bahaya yang lebih besar yang akan menimpa kepada diri si penghutang jika tidak melunaskannya.

Sabda Rasulullah s.a.w. yang diriwayatkan oleh Imam Tirmizi dan Imam Ahmad dan Imam Ibnu Hibban yang bermaksud :“Roh seseorang mukmin itu tergantung yakni dihalang daripada tempat yang mulia dengan sebab hutangnya sehinggalah hutangnya dijelaskan”.

Dalam hadith yang lain daripada Ibnu Umar r.a bahawa Rasulullah s.a.w bersabda yang maksudnya : “Sesiapa mati, sedangkan dia masih menanggung hutang satu dinar atau satu dirham, maka akan diambil ganti daripada kebaikannya, kerana di sana tidak ada dinar dan tidak ada pula dirham”.(Riwayat Ibnu Majah)

Berdasarkan hakikat ini, Islam menasihatkan setiap Muslim agar menghindarkan diri daripada berhutang kecuali kerana sangat memerlukan. Kalau pun terpaksa behutang, maka dia hendaklah berniat dan berazam untuk membayar hutang berkenaan.

Rasulullah s.a.w ada menjelaskan dalam sebuah hadith yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari yang bermaksud : “Sesiapa mengambil harta orang lain (berhutang) dan berniat akan membayarnya, maka Allah akan luluskan niatnya itu. Tetapi sesiapa mengambil dengan niat membinasakan dengan tidak membayarnya maka Allah akan membinasakan dia”.

“Oleh itu jujur dalam melangsaikan hutang adalah sangat-sangat dituntut dalam Islam dan melengah-lengahkan pembayaran hutang boleh mencerminkan sifat khianat dalam menunaikan janji sebagaimana yang telah dipersetujui bersama. Semoga redha Allah senantiasa memayungi hamba-hambaNya yang sentiasa menitikberatkan pelangsaian hutang.”

Dari Abu Hurairah ra bahawa Rasulullah saw bersabda: Orang yang berada melambat-lambatkan membayar hutang adalah suatu kezaliman dan apabila seseorang kamu mencari orang yang lambat membayar hutang maka hendaklah ia membayarnya. (Sepakat dalam riwayat)

Hadis di atas mengandungi ajaran penting untuk keharmonian masyarakat. Dalam kehidupan seharian ada masa susah dan senang yang silih berganti. Kita perlu saling bertolong-tolongan. Dengan itu, kita mungkin akan berhutang atau orang berhutang dengan kita bagi menampung keperluan hidup.

Di waktu berlaku hutang piutang inilah timbul berbagai kedudukan. Ada yang setia kepada perasaan tidak ingin menyusahkan orang lain. Tidak kurang yang cuba mengambil kesempatan dengan tidak ingin membayar hutang.

Hadis di atas menyatakan orang yang melambat-lambat membayar hutang dengan sengaja adalah perbuatan yang zalim. Apa tah lagi jika tidak mahu membayarnya. Mereka itu orang yang tidak bertanggungjawab.

Disebutkan melambat-lambatkan itu sebagai tidak menyegerakan pembayaran hutang, meskipun wang sudah ada. Orang berhutang biasanya meminta tangguh hingga ke suatu masa. Bila ada wang ia wajib dibayar. Tidak harus baginya melambat-lambatkan pembayaran. Inilah yang dikatakan berada atau kaya dalam hadis. Tidaklah menunggu ia menjadi kaya atau merasa ada lebih wang baru hendak membayar, kerana menurut nafsu manusia, ia tidak akan merasa puas dengan wang dan harta atau tidak akan merasa berlebihan wang.

Orang yang melambat-lambatkan membayar hutang, apabila datang orang menuntut hutangnya, hendaklah ia membayarnya. Tidak harus lagi ia melambat-lambatkan membayar hutang itu. Perkara ini penting, ia akan menimbulkan hubungan tidak baik. Masyarakat tidak seimbang. Persahabatan boleh renggang kerana tidak setia ketika berhutang.

Kita mesti menjaga agar kekeruhan tidak berlaku sesama sahabat. Itulah yang diajarkan rasulullah saw, iaitu menjadi peminjam yang baik.

Hutang merupakan satu jalan penyelesaian yang diberikan oIeh Islam kepada penganutnya bagi memudahkan urusan kehidupan mereka. Beberapa syarat diletakkan oIeh para ulama' kepada penghutang dan pemiutang supaya kemudahan yang diberikan oIeh Islam ini tidak disalahgunakan. Islam menganggap hutang merupakan suatu amalan yang dibenarkan ketika wujud keperluan dan kepentingan. Namun Islam tidak menggalakkan berhutang jika bertujuan untuk hidup bersenang-lenang dan bermewah-mewah. 

Rasulullah s.a.w. pernah berdoa memohon kepada Allah supaya dijauhi daripada hutang dengan sabdanya sebagaimana yang diriwayatkan oIeh An-Nasai :  "Ya Allah!, sesungguhnya Aku berlindung kepada-Mu dari dosa dan hutang, lalu bertanya seseorang kepadanya: Alangkah banyaknya doa Engkau meminta jauh dari hutang?, maka Baginda menjawab: "Jika seseorang berhutang, bila berbicara ia dusta, bila berjanji ia memungkiri". 

Doa Rasulullah tersebut menunjukkan bahawa amalan berhutang merupakan amalan yang kurang sihat jika tidak diuruskan dengan sebaiknya kerana boleh menjadikan manusia kepada suka bercakap bohong dan memungkiri janji. Justeru, kita sebagai umat Islam seharusnya berusaha menjauhinya dengan sedaya mungkin.

Ingatkah kita dengan kisah bagaimana Rasulullah menolak untuk menyembahyangkan jenazah yang tidak melangsaikan hutangnya?. Walaupun setengah ulama' menganggap keengganan Rasulullah ini berlaku pada Awal permulaan Islam, namun ia tetap membuktikan perhatian dan penekanan Islam terhadap isu hutang. Bukan itu sahaja golongan yang mati syahid pun, yang sanggup mengorbankan harta dan jiwa mereka untuk Islam turut tidak terlepas daripada kewajipan ini jika masih mempunyai hutang.

Rasulullah s.a.w. bersabda yang diriwayatkan oIeh Imam Bukhari:  "Diampunkan semua dosa bagi orang mati yang terkorban syahid kecuali jika ia mempunyai hutang". 

Oleh itu, marilah kita menyedari tentang pentingnya untuk setiap orang membayar hutang masing-masing, baik kepada negara, individu dan lain-lainnya demi menjaga kepentingan masyarakat, agama dan negara.

Firman Allah : "Bukan demikian, sebenarnya sesiapa yang menyempurnakan janjinya (mengenai hak orang lain) dan bertakwa, maka sesungguhnya Allah mencintai orang yang bertakwa". (Ali ‘Imran: 76)

Kesimpulan :

1. Kita tidak harus melambat-lambatkan membayar hutang kerana perbuatan itu boleh menyebabkan kesusahan kepada sahabat kita.

2. Melambat-lambatkan membayar hutang bagi orang yang mampu membayarnya adalah suatu kezaliman.

3. Orang yang tidak membayar hutangnya jika ia mampu adalah orang yang tidak bertanggungjawab.

Wallahua’alam.

HAKIKAT BAHAGIA :

Bahagia itu maknawi juga bersifat rohaniah, rasa senang bukan bahagia sekalipun ia berharta kerna semua itu bersifat lahiriah ia bukanlah hakikat bahagia, tenang (sakinah) itulah tanda bahagia, tiada tenang kan keluh kesah, bila tiada kebahagiaan hidup penuh kepuraan. 

Mazmummah punca tiada bahagia kerana terus mengekalkannya rasa ragu, tidak percaya, sangka buruk, hasad dengki, gila dunia, sombong, bongkak, dan merosakkan segala. 

Carilah tenang (sakinah) dapatkan bahagia, cintakan allah setiap masa bila zikrullah dihayatai barulah bahagia diperolehi. 

Dari titisan air mata kita belajar mengerti, dari rasa kehilangan kita belajar menghargai, dari rasa bersalah kita belajar memafi, dari sebuah harapan kita belajar berusaha, dari sebuah usaha kita belajar redho meredhoi, dari sebuah redho kita belajar ketulusan,

dari sebuah ketulusan kita belajar mengenali, dari sebuah pengenalan kita belajar memahami, dari sebuah pemahaman kita belajar muwafakat (kerjasama), dari sebuah muwafakat kita belajar membina diri, keluarga dan masyarakat. 

Hakikat bahagia lahirnya dari ketulusan jiwa berteraskan niat (nawaitu) dari awal kita melangkah, bila ada ikhlas maka hadirnya sabar redho dan tawakkal. 

Lumrah hidup inginkan semua kan menjadi miliknya kerna ia menyangka semua yang ia miliki itu adanya bahagia, jika tiada redho kerna terlalu mengharap akhirnya kecundang menimpa diri bila ujian tiba menguji jiwa. 

Carilah tenang dapatkan bahagia, lahirkan rasa syukur, jadikan diri bersifat berlapang dada (salamatun sadrin), bila itulah yang diamalkan maka lahirlah ta’awun menjadi penawarnya, menjadikan kita insan yang luhur di wajah pasti terukir sebuah senyuman indah lahirnya dari hati yang benar tulus.

Bismillahirahmanirrahim...

Alhamdulillahirabbil 'alamin... Washolatuwassalamu'a ashrafil anbia iwal mursalin. Wa'ala alihi washohbihi ajma'in... Ya Allah bantulah kami mencari sinar bahagia, memohon perlindungan dari segala kejahatan dan kecelakaan. Teguhkanlah iman kami. sucikanlah hati-hati kami. Bersihkanlah hati kami sebagai mana Engkau membersihkan hati para RasulMu... Berikanlah kami 1001 ketenangan dan kelapangan masa...Jadikanlah hati kami yakni hati yang sentiasa mengingati mu wahai Allah...dan peliharalah kami semua pembaca blog ini dari kelalaian walaupun sesaat ya Allah...Berikanlah petunjuk Mu pada kami agar kami sentiasa berada di jalan yang BENAR..Redhailah atas setiap perbuatan kami ya Allah...Jadikan kerja amal kami semata2 hanya kerana Mu wahai Allah... Terangkan hati2 kami...Bantulah kami dalam menundukkan nafsu kami..Jauhilah kami daripada gangguan iblis dan berkelakuan zalim....Semoga apa yang kami buatkan mendapat keberkatan dan redha Mu ya Allah...Rabbana atina fiddunya hasanah..Wafil akhirati hasanah..Waqhina 'azabannar..Wasshollallahu 'ala saidina muhammad wa'ala alihi washohbi wasallim....Walhamdulillahirabbil'alamin....

Salam senyuman untuk semua.....

"rehatkan minda, senyum dan zikir"....

8 Jenis Syafaat Di Padang Mahsyar Kelak : Di mana kita ??

Siri ini adalah lanjutan siri sebelum ini berkenaan "syafaat". maka melalui modium blog dakwah di sini dapat diambil iktibar buat diriku dan diri semua pembaca.

1. Al-Quran

Bacalah al Quran , sesungguhnya pada hari kiamat nanti al Quran akan datang sebagai pembawa syafaat kepada yang membacanya (HR Muslim)

Ulasan ; Ramai antara kita yang telah meninggalkan bacaan Al-Quran dan beralih kepada Novel, Komik, Majalah Tabloid dan buku lucah (mangga, playboy, urtv dan sewaktu dengannya)

2. Puasa

Puasa dan al-Quran akan memberi syafaat kepada seseorang hamba pada hari kiamat. (Hadis riwayat Imam Ahmad)

Ulasan ; Ramai di antara kita yang puasanya hanya sia-sia iaitu menahan diri dari lapar dan minum, tetapi perkara yang membatalkan puasa dan memakruhkannya tidak ditegah tanpa disedari.

3. Malaikat

Allah mengetahui segala sesuatu yang dihadapan mereka (malaikat) dan yang di belakang mereka, dan mereka tiada memberi syafaat melainkan kepada orang yang diredhai Allah (Surah Al-Anbiya: 28)

Ulasan ; Ramai orang ahli maksiat, kaki judi, kaki arak, isteri yang derhaka, bapa yang tidak bertanggungjawab hanya membiarkan Malaikat melaknat dan mengutuk mereka.

4. Nabi Muhammad

Sesungguhnya syafaatku diperuntukkan buat umatku yang berbuat dosa besar. (HR. Tirmidzi)

Ulasan ; Ramai di antara kita secara tidak sedar telah menghina nabi, tidak percaya nabi dan ada yang memperlekehkan kata-kata nabi, perbuatan nabi, sunnah nabi, serban nabi, janggut nabi dan lain-lain. Tapi Nabi Muhammad yang bakal beri syafaat. Inilah bukti kecintaan nabi kita pada umatnya.

5. Para Syuhada

Orang yang mati syahid itu dapat memberikan syafaat kepada 70 orang di kalangan keluarganya. (HR Abu Darda)

Ulasan ; Masih ada lagi orang tidak mempercayai mati syahid malah gambar foto orang mati syahid dalam keadaan senyum pun menjadi persoalan besar. Mereka yang mempersoalkan hal inilah sebenarnya munafik!

6. Ulama'

Dari Utsman bin Affan r.a, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, “Di hari kiamat, yang memberi syafaat tiga golongan, iaitu para Nabi, kemudian ulama, kemudian syuhada” (H.R. Ibnu Majah)

Ulasan ; Zaman sekarang, ramai yang dah tunjuk hebat, kononnya mereka lebih berilmu dari ulama, lebih malang lagi mereka mencela ulama.

7. Para Hafiz Al-Quran

Barangsiapa membaca Al Quran dan mengamalkannya, menghalalkannya yang halal dan mengharamkan yang haram maka Allah memasukkannya ke dalam syurga dan dia boleh memberi syafaat 10 orang keluarganya yang sudah pasti masuk neraka. (Hadis Riwayat Tarmizi)

Ulasan ; Ramai manusia zaman sekarang beranggapan, hantar anak pergi sekolah Tahfiz akan menyebabkan anak mereka tak dapat cari makan bila anak mereka dewasa kelak. Mereka ini hanya beranggapan, tuhan bukan pemberi rezeki. Mereka dalam tidak sedar, melakukan syirik!

8. Syafaat kecil termasuk daripada para solehin dan shadiqin serta anak yang meninggal dunia sebelum ditaklifkan.

Ulasan 1 ; Solehin ialah orang yang soleh, iaitu orang yang taat pada Allah, Nabi Muhammad, agamanya, ibu bapanya, gurunya dan hormati jirannya dan masyarakat sekitar. 

Ulasan 2 ; Shadiqin ialah orang yang jujur dan benar bagi setiap perkara dalam urusan hidupnya sama ada perniagaan, pemerintahan dan lain-lain lagi.

Ulasan 3 ; Anak yang meninggal dunia sebelum ditaklifkan hanya memberi syafaat kepada ibu bapanya.

Semoga ilmu yang ada bermanfaat untuk diriku dan sahabat sekalian dan jangan ambil hati diatas teguran yang diberi ye. wallahu'alam (senyum).

Kisah Renungan 2 (Sambungan) : Keuntungan Si Ibu Bapa apabila Anaknya meninggal sebelum Akhil Baligh

Siri ini adalah siri sambungan dari Kisah Renungan 2 yang telah dipapar pada hari 2 ogos semalam.

Bagi orang tua beriman yang mengalami anaknya yang belum baligh sudah meninggal dunia, sebaiknya jangan sedih karena akan jadi syafaat yang akan menolong orang tuanya untuk masuk syurga. Seorang ibu beriman yang mempunyai banyak anak akan wajib masuk syurga kerana sudah mendapatkan pahala yang sangat besar iaitu ;

1.Pahala waktu engkau hamil (menjaga kandungan).

2.Pahala waktu engkau melahirkan.

3.Pahala waktu engkau menyusukan.

Jadi, sungguh amat malangnya bagi si ibu-ibu yang bertindak menggurkan kandungannya, kerana mereka itu tidak akan dapat merasi akan pelbagai nikmat-nikmat kurniaan Allah itu. kerana Bayi yang Meninggal Dunia dapat Menolong Orang Tuanya di akhirat kelak.

Bayi itu dilahirkan suci dan bersih. Kelak di alam maghsyar, ia menjadi penolong bagi kedua orang tuanya. Namun perlu diingat, anak itu hanya boleh menolong orang tuanya kalau mereka masih berada dalam jalan Islam (beriman). Kalau mereka sudah menyimpang dari jalan Islam atau berbagai peraturan yang telah ditetapkan Allah dan Rasul-Nya, pertolongan itu akan batal dengan sendirinya.

Firman Allah SWT : "Yang demikian itu kerana Allah pelindung bagi orang-orang yang beriman, sedang orang-orang kafir tidak ada pelindung bagi mereka" (Muhammad : 11)

Contoh, orang tuanya telah meninggalkan solat lima waktu hingga ajalnya tiba. Lebih-lebih mereka dengan kekayaannya yang melimpah-ruah tidak, mahu menjalankan ibadah haji. Sekali lagi, anak tersebut hanya boleh menolong orang tuanya sebatas jika orang tuanya juga menaati perintah Allah dan Rasul-Nya. Orang yang ditinggalkan tidaklah wajib menahlilkan. Jadi, ditahlilkan boleh, tidak juga mengapa sebab anak itu suci, terus masuk ke syurga.

Pada saat itulah Allah memerintahkan kepada anak-anak (yang tadinya meninggal dunia selagi belum akil baligh) untuk memasuki syurga. Tetapi mereka memohon syafa'at (pertolongan) kepada Allah agar kiranya dapat masuk syurga bersama orang tua mereka. Memang mereka juga penuhi perintah Allah, untuk datang mendekati pintu syurga, tapi masih belum mahu memasukinya, sehingga Allah Yang Maha Mengetahui bertanya lagi: "Mengapa Aku lihat anak-anak itu masih saja belum masuk syurga? Masuklah kalian ke dalam syurga itu". Pada saat itu mereka mengulangi permohonannya bagi orang tua mereka. "Kami belum mahu masuk, sebelum orang tua kami yang menjadi asal pokok kami, dan ibu-ibu kami yang telah mengandung kami sembilan bulan dan kemudian membesarkan kami masuk juga bersama kami". Demikianlah mereka berhenti dekat pintu syurga, menunggu keputusan Allah SWT dengan penuh harapan. Akhirnya keputusan yang dinanti-nantikan itu datang dengan segera, dengan firman Allah Yang Maha Mengetahui: "Masuklah kalian ke dalam syurga bersama orang tua kalian". Penegasan ini oleh Allah kira-kira dimaksudkan untuk menampakkan betapa besar keutamaan anak-anak dan betapa besar pula pengaruh ridha akan qadho dan qadar Allah, sabar dan puji syukur terhadap Nya. (Hadits Qudsi - Riwayat Ahmad dari Syurahbil bin Syua'ah)

Hal itu diterangkan dalam Hadits lain yang diriwayatkan Ibnul-Atsir sebagai berikut: "Anak kecil (yakni yang meninggal dunia selagi kanak-kanak atau keguguran) masuk syurga".

Anak-anak orang Islam yang meninggal dunia pada waktu kecil, di alam Barzakh dia dikumpulkan pada suatu tempat di bawah penjagaan Nabi Ibrahim as. Setelah kiamat tiba, mereka langsung dipindahkan ke dalam syurga. Jadi mereka tidak melalui Mahsyar,hisab,mizan dan sebagainya.

"Disamping para malaikat dan Hurul-aini (bidadari syurga), maka kanak-kanak yang meninggal dunia sebelum baligh, juga menyambut kedatangan ibu bapanya di pintu syurga. Sabda Rasullulah saw yang bermaksud : " Ketika aku mikraj ke langit, tiba-tiba aku mendengar suara kanak-kanak. Aku bertanya : "Wahai Jibril, siapakah mereka itu?" Jibril menjawab : Mereka adalah anak cucu orang Islam yang meninggal dunia sebelum baligh. Mereka itu di asuh oleh Nabi Ibrahim as sampai orang tuanya datang." (HR. Abu Daud)

Yang dimaksud dengan bayi atau anak kecil adalah anak yang belum baligh. Batasannya mungkin sekitar 10 tahun. Sedang dalam ilmu fikih, yang disebut belum baligh, bagi perempuan sebelum haid, dan bagi lelaki belum pernah mengalami ihtilam (mimpi basah).

Berita Gembira Tuk Orang Tua yang Anaknya meninggal Dunia

Apa yang anda rasakan ketika anak, orang tua, saudara atau kerabat dekat Anda tiba-tiba saja dipanggil oleh Khaliq (Allah)? Tentu sedih dan mungkin ada yang putus asa karena kehilangan seseorang yang kita sayangi dan bahkan menjadi tumpuan hidup kita. Kehilangan orang tercinta memang sungguh menyedihkan tapi taukah anda, ada berkah di sebalik setiap peristiwa,  jika kita mampu menyikapinya secara bijak, penuh kesabaran dan keikhlasan.

”Innalillahi Wa innalilallhi Roji’un” Sesungguhnya kita ini adalah milik Allah, dan pasti kita akan kembali kepada pemilik kita, Allah Ta’ala

Sabda Rasullullah SAW yang bermaksud : "Tiap-tiap anak orang Islam yang mati sebelum baligh akan dimasukkan ke dalam syurga dengan rahmat Allah." (HR. Bukhari dan Muslim)

Setelah dipindahkan ke dalam syurga, maka anak-anak kecil ini lupa kepada kehidupan dunia. Mereka lupa kedua ibu bapanya, lupa kepada kampung halamannya dan sebagainya. Tiba-tiba pada suatu hari, ketika mereka sedang bermain-main menikmati kesenangan syurga, maka ada malaikat yang memberitahukannya: "Wahai Wildan, lupakah kamu kepada kedua orang tuamu? Sekarang mereka sudah berada di pintu syurga. "Ketika itulah baru mereka tahu dan ingat kembali kepada ayah bonda mereka yang selama ini mereka lupakan.

Mendengar apa yang dikatakan oleh malaikat itu, dalam keadaan menangis dan membawa air dengan segera mereka berlari menuju ke pintu syurga. Sesampainya di sana, mereka melihat Hurul-aini sedang tegak berbaris sepanjang jalan dengan memakai pakaian dan perhiasan yang serba indah.

Setelah pintu syurga terbuka, dengan diiringi nyanyian merdu Hurul-aini, maka orang-orang pun berebut masuk ke dalamnya, dan ketika itulah anak-anak kecil ini sibuk mencari kedua ibu bapanya. Mereka mencari ke sana ke mari, tetapi tidak berjumpa. Sambil menangis dan memegang air tangan maka pergilah mereka kepada malaikat serta bertanya: "Wahai malaikat, mana ayah dan ibu kami?"

Menjawab malaikat: Wahai Wildan, sungguh malang nasib kamu, kedua orang tua kamu terjatuh ke dalam neraka." Mendengar ungkapan yang demikian itu, maka anak kecil tadi menangis sejadi-jadinya, menangis menghiba dengan ratapan yang menyayat hati: "Wahai ibuku, wahai ayahku, apakah kesalahanmu, apakah dosamu sehingga kamu terjatuh ke dalam neraka? Begitulah ratapan mereka.

Berkata Malaikat: "Wahai wildan jangan menangis, pergilah kamu memohon bantuan kepada Nabi Muhammad SAW." Setelah anak kecil ini mengadu kepada Nabi Muhammad SAW, maka Nabi Muhammad terus mengangkat kedua tangannya berdoa, lalu dikeluarkanlah orang-orang mukmin yang berada dalam neraka itu. Inilah syafaat Nabi Muhammad SAW yang ketiga di akhirat ;

Petama pada waktu ditimbang antara dosa dan pahala, 

kedua pada waktu meniti Shiratul Mustaqim, 

ketiga ketika mengeluarkan orang dari dalam neraka. Maka ketika itu bertemulah antara anak-anak kecil tadi dengan kedua orang tuanya dengan perasaan gembira.

Firman Allah SWT : "Maka Allah melingdungi mereka dari kesusahan hari itu dan memberi kepada mereka keceriaan dan kegembiraan (pada hari itu mereka berjumpa dengan perasaan gembira)" (Al-Insan : 11)

Diriwayatkan dari Anas ra, dia berkata : ”Rasulullah saw bersabda, tidaklah seorang muslim kematian tiga anaknya yang belum baligh, kecuali, Allah pasti akan memasukkannya ke dalam syurga atas berkat kasih sayang Allah kepada anak-anaknya tersebut,” (HR Bukhori muslim).

Ada beberapa hal yang mesti diketahui oleh orang tua mahupun kita, agar kematian tersebut boleh menjadi barokah dan mengantarkan kita menuju syurga Allah. Diantara syaratnya ;

1. Sabar Dan Ikhlas

Orang tua mesti sabar dan ikhlas menerima kepergian sang anak, tidak meratapi kepergiannya secara berlebihan boleh menangis dan bersedih asal tidak berlarut-larut sehingga dapat menimbulkan keburukan bagi kesehatanya.

Sabar itu pada penderitaan Pertama: “Sesungguhnya sabar itu hanyalah ketika penderitaan yang pertama.” (Diriwayatkan oleh Abd Ibnu Hamid dalam Musnadnya dari Anas bin Malik r.a).

Keterangan : karena itulah pertolongan iman dan kekuatan yang diberikannya pada saat permulaan ditimpa musibah itu sangat diperlukan. Mereka yang sabar menerimanya memperoleh kabar gembira dari Allah.

2. Sedar, Redho dan Memuja Allah

Iaitu dengan mengucapkan kalimat istirja (innaa lillahi wainnailillaihi roojiun) dan merenungi kandungan maknanya. Kita, anak kita, dan segala sesuatu yang ada disekitar kita semuanya adalah milik Allah. Anak adalah amanah, anugerah pinjaman kurniaan dari Allah, yang mesti kita jaga dan pelihara dengan sebaik-baiknya. Karena anak ibarat barang anugerah pinjaman tentu suatu saat jika Pemilik akan mengambil kembali miliknya tersebut kita boleh berlapang dada (redho) menyerahkan barang pinjaman tersebut kepada sang pemilik

Perempuan yang ditinggal mati oleh anaknya. “Perempuan manapun yang ditinggal mati oleh tiga orang anaknya maka ketiga anaknya itu akan menjadi dinding baginya dari api neraka.” (Al Bukhari dari Abu Sa’id Al Khudri)

3. Mengharap pahala dan syafaat atas kematian si anak kecil.

Seperti yang telah saya katakan di awal, bahwa, kematian seorang anak bukanlah suatu musibah melainkan himpunan barokah yang mesti dipetik oleh orang yang ditinggalkan. Orang tua semestinyalah memohon pahala dan keberkatan dari peristiwa tersebut, maka sudah pasti Allah akan melimpahkan banyak kebaikan dan pahala kepada hambaNya yang meminta dengan setulus hati.

Anak-anak di dalam syurga “Anak-anak kecilmu – pada riwayat yang lain - anak-anak kecil mereka – (menjadi) kunang-kunang di dalam syurga, seorang diantara mereka menemui ayahnya, memegangi bajunya tidak berhenti sampai Allah memasukkan dia dan ayahnya ke dalam syurga”. (Imam Ahmad, Bukhari di dalam Al Adabul MUfrad, Imam Muslim di dalam Shahihnya dari Abu Hurairah).

Jadi akhirnya sebagai penutup, diulagi kembali bahawa sungguh teramat malangnya bagi setiap ibu bapa yang telah mengambil jalan singkat (iaitu jalan orang-orang yang tidak bijak) seperti menggugurkan kandungannya, membuang bayinya atau membunuh bayinya. kerana mereka semua ini tidak akan dapat merasai sebarang nikmat dari syafaat kurniaan Allah kepada si bayinya itu.

Insaflah...........usah lagi bertindak zalim....

Jangan sampai engkau bersedih di sana....

Kerana semuanya sudah tiada berguna lagi...

wallahu'alam

Kisah Renungan 2 : Rintihan Seorang Anak Di Dalam Rahim Yang Di Gugurkan ..

Baru-baru ini aku duk bincang dalam pejabat dengan rakan sekerja...kemudian datang seorang guru yang keluar dari kelas secara tiba-tiba, lalu bertanya apa hukum menggugurkan kandungan dengan alasan untuk menyelamatkan salah seorang antara dua? kami bertanya kenapa? rupa-rupanya guru itu menerima satu SMS dari seorang wanita...setelah diselidiki bahawa kami dimaklumkan bayi itu sudah cukup sifat dan doktor mengesahkan ; 1)bayi itu cacat, 2)dijangka tidak hidup lama sebab ada masalah kesihatan, kata doktor itu.

Dari kesimpulan cerita ini ; hukum menggugurkan kandungan adalah HARAM !!, kerana alasan wanita itu untuk menyelamatkan nyawa salah satu darinya ditolak sebab, kes ini bukan untuk menyelamatkan nyawa, tetapi lebih kepada membunuh nyawa kerena beliau tidak dapat menerima hakikat anak itu nanti dilahirkan dalam keadaan cacat. tetang masalah jangka hayat nyawa itu merupakan ramalan doktor sahaja. boleh jadi setelah dilahirkan bayi itu terus sihat sebab ini semua dalam aturan qada' qadar Allah. jika si bayi itu terus sihat tidak sanggupkan wanita itu menjaga ahli syurga (oku)? atau sekalipun si bayi itu dilahirkan dan dikatakan doktor bahawa si bayi itu tidak boleh hidup lama kerana masalah kesihatan. adakah tidak sudi wanita itu mendapat syafaat ahli syurga di mahsyar kelak?

Maka dari kisah yang ringkas di atas itu tadi, saya titipkan sedikit kisah untuk renungan bersama;

Bulan 1 : Ibu, panjang adik cuma 2cm, tapi adik sudah ada dalam badan ibu.. Adik sayang ibu, bunyi degupan jantung ibu menjadi musik terindah yang menemani adik di sini..

Bulan 2 : Ibu, adik dah boleh merasa jari jemari, disini terasa hangat ibu, nanti kalau adik dah keluar, ibu janji nanti kita main sama-sama ye..

Bulan 3 : Ibu, biar pun adik belum tau jenis jantina adik, tapi apa pun adik harap ibu dan ayah bahagia apabila adik dilahirkan nanti.. Jangan menangis ya bu, kalau ibu menangis, adik juga ikut menangis..

Bulan 4 : Ibu.. rambut adik dah mula tumbuh, adik dah boleh menggerakan kepala ke kiri dan kanan..adik harap ibu dan ayah kini pasti sudah boleh tersenyum gembira kerana adik bakal dilahirkan...

Bulan 5 : Ibu.. tadi jumpa dokter ya, doktor cakap apa ya..? Αpa benda D&E tu bu.? Αdik tak kan di apa-apa kan ya bu..?

Bulan 6 : Ibu jumpa dokter tu lagi ya..? Ibu, tolong bagi tau doktor tu, adik di sini sihat-sihat je..! Tapi kenapa doktor tu masukkan benda tajam..? Benda tajam tu mula memotong rambut adik, bu tolong adik, adik takuttt.. Benda tajam tu pula memotong kaki adik, sakiittt bu.. Walaupun adik dah tiada kaki, adik masih ada tangan yang boleh memeluk ibu.. Ibu, kenapa benda itu sekarang memotong tangan adik, ibu tolong adik.. Adik janji tak akan nakal-nakal dengan ibu.. Tapi, biarpun adik sudah tiada tangan dan kaki , adik masih ada mata dan telinga untuk melihat senyuman ibu, mendengar suara ibu , tapi.. benda itu sekarang sudah mula memotong memutuskan leher adik , ibuuuuuu .. Maafkan adik bu..berilah adik kesempatan hidup, adik sayang ibu, adik teringin nak memeluk ibu..

Bulan 7 : Ibu, adik di sini sihat-sihat je, adik dah berjumpa dengan Tuhan di Syurga, Tuhan telah mengembalikan semua organ tubuh adik yang dipotong benda tajam itu, Tuhan telah menyuruh bidadari menjaga, memeluk, memegang tangan, menggendong adik dengan lembut, dan lalu Tuhan membisikan memberi tahu apa itu D&E.. Kenapa ibu tetap melakukannya..? Kenapa ibu tak nak bermain dengan adik..? Αpa salah adik ibu ..? Ibu bertaubatlah ya!......

Bulan 8 : Ibu, adik rindukan ibu, adik akan tunggu ibu di telaga itu, adik akan memberi syafaat menuman air itu kepada ibu dan ayah bila tiba hari mahsyar...tetapi Tuhan telah membisikkan kepada adik supaya tidak beri air itu kepada ibu dan ayah....adik minta maaf ya ibu, sebab adik lebih sayangkan Tuhan adik, adik tak nak derhaka dengan Tuhan adik, sebab Dia-lah yang telah menjaga dan memelihara adik di saat ibu dan ayah tidak memerlukan adik....Ibu ayah bertaubatlah ye sebelum terlambat!.....jika ada rezeki kita jumpa di sana....

wallahu'alam (senyuman minda berzikir)

Kisah Renungan 1 ; Aku, Tok dan Anjing dalam rumah ?

Kisah ini bukan sekadar rekaan, namun ianya tersimpul suatu rahsia bagi mereka yang akal dan hatinya "FIKIR dan ZIKIR"

"Jangan bela anjing dalam rumah nanti malaikat tak masuk." kata Tok.

Aku diam tidak menjawab. Aku tidak berminat membela haiwan apa pun.

"Jangan bela anjing di dalam rumah nanti malaikat tak masuk." ulang Tok lagi tetapi kali ini dia meletakkan telunjuknya di kiri dada sewaktu menyebut rumah.

"Anjing terkenal dengan sifat garang dan perengus. 'Rumah' adalah kalbu, tempat diamnya nafsu. Malaikat asalnya dari Nur." kata Tok.

"Maksudnya jangan simpan sifat garang dan perengus dalam kalbu nanti petunjuk tak masuk." kata Tok lagi. Tenang. Di kebun getah itu ada Kelabu, anjing peliharaan yang ditugaskan Tok untuk ia menjaganya.

"Tapi anjing juga setia dan baik Tok! Macam Qitmir dalam kisah tujuh pemuda Kahfi." kata aku.

"Tujuh pemuda adalah lambang tujuh martabat nafsu yang dibersihkan dengan tujuh sifat ma'ani. Qitmir adalah nafsu amarah yang dijinakkan. Gua adalah hati." kata Tok sambil bangun mencari kurma untuk berbuka nanti.

wallahu'alam

SELAMAT BERIBADAH, SELAMAT EIDIL-FITRI & KU MOHON MAAF ZAHIR BATIN

Buat yang nak balik kampung, 

harap pandu secara berhemah, 

banyakkan berdoa agar selamat dalam perjalanan, 

jangan lupa Ibadah kepada Allah, 

dan sediakan wang secukupnya 

kerana PLUS sedia menunggu kerna Pantang Lalu Ulur Selalu (PLUS). 

jangan pandu laju-laju 

ingatlah di hadapan mu ada AES "Awas Elakkan Saman"

nanti "Automatik Ekonomimu Sakit (pokai)"...hehe (senyum)

Kawan-kawan....

Air tak selalu jernih

begitu juga ucapanku

Kapas tak selalu putih..

begitu juga hatiku

Langit tak selalu biru

begitu juga hidupku

Jalan tak selalu lurus

begitu juga langkahku

Jika Maaf itu boleh diungkap hari ini

Untuk Apa menunggu hari raya tiba?

Sedangkan hembusan Nafas pun Kita tak pernah tahu bila ia akan berhenti.

Maka dari itu ku ingin Mohon Maaf atas Kesalahan Kekhilafan maupun 

Perbuatan yang sengaja atau tidak sengaja..

yang membuat sakit hati kalian

Sebelum ramadhan pergi

Sebelum syawal tiba

Sebelum operator sibuk

Diri hendak memohon maaf atas semua kesalahan...

Selamat menikmati hari-hari terakhir Ramadhan dengan ibadah...

Walaupun gambar ini gambar ayam dan keluarganya

namun, hakikatnya ada pada kita...apa dia?? 

1) Bila anak masih kecil dapat bergambar ramai-ramai macam ni...tapi bila dah dewasa dan berkeluarga sendiri...amat jarang dapat peluang untuk merakam kenangan beramai-ramai sebegini....sedihkan??

2) Ibu bapa kita pasti akan meninggalkan kita..jadi apakah persiapan kita untuk terus berbakti kepadanya??

"TEBARKAN SALAM UNTUK SEMUA & JANGAN SEKALI TERTINGGAL DOA UNTUK IBU BAPA KITA SEKALIPUN DIHIMPIT KESIBUKKAN"

_ Yang tak dapat balik....tel leeee _

senyum itu ibadah

MEREDHOI TAKDIR & JODOH MU

Sehebat mana kita merancang,

Selama mana kita menunggu,
Sekeras mana kita bersabar,
Sejujur mana kita menerima dirinya,
Jika takdir ALLAH menentukan kita bukan dengan dirinya,
Kita tidak akan bersamanya.
Jika ALLAH telah menuliskan jodoh kita dengan dirinya,
Kita tetap akan bersama dirinya,
Kerana tulang rusuk & pemiliknya,
tidak akan pernah tertukar
dan akan bertemu pada saat yang tepat.
Menurut ilmuNYA,
tiada yang kebetulan melainkan semuanya telah dirancang

dan sebaik-baik yang dirancang dari ALLAH jua.

..... Ingatlah janji-mu ketika saat dikau melafazkan satu lafaz sakinah .....

Satu Lafaz Sakinah - Far East

Wahai suami sekalian.. Hargailah isteri kita sebaiknya. Apabila ada tercalit perasaan tidak puas hati dan ingin marah kepadanya.. Ingatlah akan pengorbanan yang telah dia berikan kepada kita. Zuriat keturunan kita yang lahir dari rahimnya. Diamkanlah diri tenangkanlah hati. Bila keadaan kembali reda, bersuaralah. Nasihatilah mereka dengan hikmah hasanah. Bukan dengan kekerasan yang bakal mengundang padah.

Sesungguhnya wanita itu dijadikan dari tulang yang bengkok. Andai ditegakkan dengan kekerasan nescaya kan patahlah ia. Akan tetapi andai dilentur dengan lemah lembut dan profesional, dia kan menjadi bidadari kita bukan setakat di dunia tetapi di syurga yang kekal selamanya.

Jika kamu terasa susah, ingatlah ada yang lebih susah daripada kamu. Bilamana kamu berasa tidak gembira, ingatlah ada yang lebih sedih daripada kamu. Jangan sesekali engkau berasa serba tidak cukup, kerana di dunia ini ada yang rasa serba tiada daripada kamu. Jangan terasa diri kesian kerana ada insan yang bergelar manusia yang keadaannya tidak dapat digambarkan dengan kata-kata apabila dibandingkan dengan kamu. Jika engkau ingin membanding, bandinglah dengan orang yang kurang daripada kamu, barulah mudah bagi kamu memahami erti bersyukur.

Berkata Almarhum Syeikh al-Tantawi ; "Kau tidak perlu berwajah cantik untuk dikatakan sebagai seorang yang cantik. Dan tidak perlu memuji-muji kerana mahu menjadi seorang yang disukai. Tidak perlu menjadi kaya untuk menjadi seorang yang bahagia. Cukuplah dengan membuatkan Tuhanmu redha dan kasih kepadamu, pasti Dia akan menjadikanmu cantik dan indah di mata manusia, disukai dan disenangi oleh semua, serta hidup bahagia. Andai kau lakukan 99 kebaikan, tetapi terbuat silap sekali. Manusia akan menyalahkanmu dengan kesilapan yang satu itu, dan melupakan semua 99 kebaikan yang lain. Itulah hakikat manusia!. Tetapi andainya kau lakukan 99 kesilapan, dan cuma sekali melakukan perkara kebaikan. Allah akan ampun semua 99 kesilapanmu dan menerima amal baktimu yang satu itu. Itulah Dia (Allah) Tuhanku dan Tuhanmu!".

Selamat berbahagian wa barakallahu fikum 

Senyumlah selalu..

FIQH MUNAKAHAT (siri 4) : HARAM TUNANG atas TUNANGAN

Siri ini merupakan siri sambungan dari siri 1 Fiqh Munakahat (sila rujuk semula di dalam blog ini)...

BAB PEMINANGAN

1. Muqaddimah

Pertunangan atau bertunang merupakan suatu ikatan janji pihak lelaki dan perempuan untuk melangsungkan perkahwinan mengikut tarikh yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak. Meminangmerupakan adat kebiasaan masyarakat Melayu yang diterima oleh Islam. Peminangan adalah permulaan proses perkahwinan. Hukum peminangan adalah harus dan hendaklah bukan isteri orang, bukan mahram sendiri, tidak dalam idah, dan bukan tunangan orang. Pemberian seperti cincin kepada wanita semasa peminangan merupakan tanda ikatan pertunangan. Apabila berlaku keingkaran yang disebabkan oleh lelaki, pemberian tidak perlu dikembalikan dan jika disebabkan oleh wanita, maka hendaklah dikembalikan, namun persetujuan hendaklah dibuat semasa peminangan dilakukan. Melihat bakal suami dan bakal isteri adalah sunat, kerana tidak mahu penyesalan berlaku setelah berumahtangga. Anggota yang harus dilihat bagi seorang wanita ialah muka dan kedua-dua tangan sahaja.

Hadis Rasullullah berkenaan kebenaran untuk merisik(melihat tunang)dan meminang: "Daripada Abu Hurairah RA berkata,sabda Rasullullah SAW kepada seorang lelaki yang hendak berkahwin dengan seorang perempuan: "Adakah kamu telah melihatnya?jawabnya tidak(kata lelaki itu kepada Rasullullah).Pergilah melihatnya supaya perkahwinan kamu terjamin berkekalan." (Hadis Riwayat Tarmizi dan Nasai)

Hadis Rasullullah berkenaan larangan meminang wanita yang telah bertunang: "Daripada Ibnu Umar RA bahawa Rasullullah SAW telah bersabda: "Kamu tidak boleh meminang tunang saudara kamu sehingga dia(membuat ketetapan untuk) memutuskannya".(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim(Asy-Syaikhan))

2. Tunangan Orang

Wanita yang telah dipinang oleh orang lain haram dilamar, kecuali lamarannya telah ditolak atau yang empunya telah memberi izin. Larangan ini bertujuan untuk menjaga perpaduan dan persaudaraan Islam.

Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan dalam kitab Shahih-nya bahwa Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wa sallam bersabda (dari ‘Uqbah bin Amir meriwayatkan bahawa Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud ) :

"Orang mu’min itu adalah saudara bagi mu’min yang lain.Maka tidak dihalalkan bagi seorang mu’min untuk membeli barang yang sudah dibeli saudaranya dan janganlah seorang mu’min meminang di atas pinangan saudaranya kecuali jika pinangan itu telah ditinggalkan.” 

(Shahih Muslim 2/1034 no.1414, Kitab Nikah bab Haramnya khitbah di atas khitbah saudaranya kecuali jika di-izinkan atau jika lamaran itu telah ditinggalkan)

Imam An-Nawawi rahimahullah mengatakan : “Hadits ini secara jelas menunjukan tentang pengharaman khitbah (tunang) seseorang di atas khitbah (tunang) saudaranya dan para ulama telah bersepakat atas pengharamannya, yaitu apabila telah jelas bahwa khitbah itu telah diterima, dan si peng-khitbah (yang telah diterima itu) tidak mengizinkan (orang lain untuk meng-khitbah) dan juga khitbah itu tidak pernah ditinggalkan (dibatalkan).”

(Al-Minhaj syarh Shahih Muslim 9/179)

Imam At-Tirmidzi rahimahullah mengatakan:“Imam Malik bin Anas rahimahullah mengatakan : “Makna dari hadits ini adalah dibencinya seorang laki-laki meminang di atas pinangan saudaranya. Apabila seorang laki-laki telah meminang seorang wanita dan si wanita itu telah ridha atas pinangan laki-laki tersebut, maka tidak boleh seorang laki-laki lain pun boleh meminang di atas pinangan (yang telah diterima) itu.”

(Sunan At-Tirmidzi 3/440)

Abu Hurairah R.A meriwayatakan sabda Nabi s.a.w yang bermaksud : “Janganlah seseorang lelaki meminang atas pinangan saudaranya, hinggalah ia mengahwini atau meninggalkannya.” 

(Riwayat Bukhori, Muslim dan Nasaie)

Ibnu ‘Umar R.A meriwayatkan pula, bahawa Nabis s.a.w bersabda yang bermaksud : “Janganlah seorang lelaki meminangg atas pinangan lelaki lain sebelum yang meminang itu meninggalkannya atau ia telah memberi izin untuknya.” 

(Riwayat Ahmad, Bukhori dan Nasaie)

Berdasarkan hadis-hadis diatas, jumhur ulama berpendapat larangan yang terdapat di dalamnya adalah haram, bukan sebagai adab sopan sahaja.

Sebahagian ulama lain berpendapat bahawa larangan tersebut hanyalah larangan adab sahaja bukan larangan haram. Pendapat kedua ini adalah lemah dan tidak boleh diterima kerana berlawanan dengan hadis-hadis diatas.

Semua ini menunjukan akan tidak bolehnya seorang laki-laki untuk melamar wanita yang telah dilamar oleh laki-laki yang lain, sedangkan lamaran dari laki-laki yang lain itu telah diterima oleh pihak si wanita.

Adakah mesti setiap pertunangan itu memerlukan cincin tunangan ??

Tidak!. kerana cincin itu merupakan adat semata-mata. hukumnya adalah harus sahaja. Adapun pertunangan di sisi hukum syarak itu adalah merupakan suatu ikatan janji pihak lelaki dan perempuan untuk melangsungkan perkahwinan mengikut tarikh yang dipersetujui oleh kedua-dua pihak.

Adapun dalam hal ini pengecualian syarat yang ada diantaranya adalah :

1. Jika pihak si wanita belum menerima lamaran dari laki-laki yang pertama melamar.

2. atau pihak si wanita belum memberikan jawaban yang tegas apakah akan menerima atau menolak lamaran dari laki-laki pertama tersebut.

Maka berdasarkan syarat di atas adalah diperbolehkan bagi laki-laki yang lain untuk melamar wanita itu kerana bertunang bukan semestinya memiliki atau bukan pemilikkan secara mutlak! tetapi pemilikkan sementara yang dinamakan janji yang menunjukkan ke arah pemilikkan secara mutlak (nikah).

Pertunangan bukanlah perkahwinan, maka oleh kerana itu sebarang pergaulan bebas antara tunang dengan pasangan adalah terlarang.

Tetapi tiada salahnya jika sekali sekala keduanya bertemu atau berjumpa asalkan (mesti/wajib) berpakaian menutup aurat dan ada bersama mereka mahramnya yang thiqah.

Dalam masa masa pertunangan inilah kedua pihak cuba berusaha mencari titik persamaan dan belajar menyesuaikan diri sebelum keduanya diijab kabulkan secara rasmi menjadi suami-isteri yang bahagia.

"selamat pengantin baru"

... bersambung ...

senyum sokmo

FIQH MUNAKAHAT (siri 3) : Perkara-perkara Bertentangan Islam Dalam Majlis Kenduri Kahwin

Islam merupakan agama yang mudah dan tidak membebankan. Membicarakan isu majlis kenduri kahwin (walimah) daripada konteks Islam adalah mudah. Isu Islam sebagai agama yang mudah dapat difahami berdasarkan hadis yang berbunyi : “Dari Abu Hurairah r.a, katanya Nabi SAW bersabda maksudnya : “Sesungguhnya agama (Islam) itu ringan. Barangsiapa memperberat-berat, maka dia akan dikalahkan oleh agama. Oleh kerana itu, kerjakanlah (agama itu) menurut mestinya, atau mendekati mestinya, dan gembiralah (kerana akan beroleh pahala), serta beribadatlah (mohonlah pertolongan Allah) pada waktu pagi, petang dan sebahagian malam.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Berdasarkan hadis ini, majlis kenduri kawin (walimah) daripada konteks Islam tidaklah memberati para penganutnya dalam urusan pelaksanaannya. Islam menggalakkan penganutnya untuk mengadakan walimah berdasarkan kemampuan. Walaubagaimanapun, Islam begitu mencela perbuatan yang membazir dalam setiap perkara yang dilakukan berdasarkan ayat firman Allah SWT maksudnya :“Berikanlah kepada kaum-kerabat haknya masing-masing dan kepada orang miskin dan orang musafir dan jangalah engkau membazir(boros) dengan melampau (Surah al-Isra' ayat 26)

Terdapat banyak perkara-perkara bertentangan dengan ajaran Islam semasa di adakan majlis kenduri kawin di dalam masyarakat kita. Sebagai seorang muslim-mukmin yang beriman dan bertakwa kita perlulah menjauhkan diri daripada perkara-perkara yang bertentang dengan ajaran Islam. Jika boleh di elakkan maka elakkanlah semoga kita mendapat keredaan Allah SWT.

Oleh kerana majlis kenduri kawin adalah sebagai satu ibadah (meraikan tetamu dengan majlis jamuan) selepas majlis akad nikah dijalankan, maka perlulah kita berwaspada supaya ibadah yang kita baru tunaikan tidak dicemari dengan kemugkaran dan mendapat kemurkaan Allah SWT.

Perkara-perkara yang bertentangan tersebut adalah seperti berikut :

Pertama : Adakah hantaran belanja termasuk di dalam ajaran Islam?

Setelah merujuk dalil berkenaan perkara ini, sememangnya hantaran belanja tidak termasuk dalam ajaran Islam. Islam hanya meminta seorang lelaki yang ingin mengahwini seorang perempuan untuk membayar maskahwin sahaja. Maskahwin ini boleh terdiri dari emas, wang ringgit atau sekadar bacaan dari al-Quran.

Maskahwin adalah pemberian yang wajib diberi oleh suami kepada isterinya dengan sebab perkahwinan. Firman Allah SWT. yang bermaksud : "Berikanlah kepada orang-orang perempuan itu maskahwin mereka". ( Surah An-Nisaa' ayat 4 )

Sabda Rasulullah SAW. yang bermaksud : "Carilah untuk dijadikan maskahwin walaupun sebentuk cincin yang diperbuat daripada besi ." ( Hadis Riwayat Bukhari )

Dari hadis di atas nyatalah bahawa maskahwin boleh dijadikan daripada apa sahaja asalkan benda itu berguna dan berfaedah sama ada berupa wang, barang atau sesuatu yang bermanfaat sebagaimana diberitakan Rasulullah SAW pernah mengahwinkan seorang lelaki yang tiada memiliki sesuatu pun untuk dijadikannya maskahwin lalu baginda bertanya kepada lelaki itu, adakah pada engkau (hafaz ) sedikit daripada ayat al-Quran, lelaki itu menyahut bahawa ia mengingati beberapa surah kemudian Nabi SAW pun mengahwinkan lelaki itu dengan bermaskahwinkan surah yang diajarkan kepada perempuan yang bakal menjadi isterinya.

Maskahwin itu tidak dihadkan oleh syarak banyak atau sedikit, jadi untuk menentukan banyak atau sedikitnya itu terpulanglah kepada dua pihak di atas persetujuannya dan berdasarkan taraf atau darjat pengantin tersebut dan hukum syarak tidak menggalakkan maskahwin yang terlalu tinggi yang menyebabkan kesukaran bagi pihak lelaki.

Sebagaimana sabda Rasulullah SAW. yang bermaksud: " Sebaik-baik maskahwin ialah yang lebih rendah ". (Hadis Riwayat Abu Daud)

Dan sabda Rasulullah SAW. yang bermaksud: "Sesungguhnya yang besar berkat nikah ialah yang sederhana belanjanya ". ( Hadis Riwayat Ahmad )

Maskahwin ini yang bakal diterima oleh bakal isteri menurut ulama tidak boleh diambil oleh ibu bapa wanita atau oleh bakal suaminya. Maskahwin ini tidak boleh digunakan untuk majlis jamuan makan kenduri kahwin tanpa kebenaran anak perempuan yang berkahwin.

Hantaran belanja yang kini mencecah belasan ribu ringgit Malaysia adalah tambahan adat Melayu yang bukan untuk memudahkan proses berkahwin tetapi sebenarnya adalah untuk menyusahkan orang yang ingin berkahwin. 

Jika hantaran tidak terlalu tinggi dan bersesuaian dengan keadaan semasa dan pihak lelaki berkemampuan membayarnya tidaklah menjadi satu kesalahan dan ianya diharuskan.

Kedua : Adakah bersanding merupakan ajaran Islam?

Setelah dikaji dari sumber yang sahih dari hadis dan sunnah, sememangnya adat ini juga tidak bersumber dari ajaran Islam. Ia lebih bersumberkan ajaran dari agama Hindu. Malahan adat tepung tawar , beras kunyit yang berasal dari ajaran Hindu masih lagi dikekalkan pada hari ini.

Apa yang berlaku semasa majlis bersanding ini lebih kepada pembaziran dan sesungguhnya didalam al-Quran , Allah SWT menyatakan bahawa orang yang membazir adalah saudara syaitan. Kerana kos yang tinggi akan digunakan untuk menyiapkan pelamin dan peralatannya sedangkan wang tersebut tidak perlu dibazirkan di atas perkara yang tidak berfaedah.

Walaupun niat kita mengadakan upacara persandingan dengan niat yang baik iaitu untuk meraikan pasangan pengantin, namun sekiranya upacara itu dicemari oleh unsur-unsur yang bertentangan dengan agama Islam, maka secara tidak langsung upacara tersebut salah disisi agama.

Menurut Prof. Yusof Qardhawi di dalam bukunya Fatwa Mu’asirat dan Halal dan Haram fil Islam, halaman 36. : “Niat yang baik tidak akan menghalalkan yang haram” 

Jika terdapat majlis makan berdamai semasa majlis kenduri kahwin di antara pengantin lelaki dan perempuan dan keluarga kedua-dua pihak maka majlis seperti ini dibolehkan kerana mendatangkan kebaikan untuk mengeratkan silaturahim di antara dua keluarga yang baru berkenal-kenalan.

Berinai adalah salah satu amalan semasa majlis perkahwinan. Inai bagi perempuan dibolehkan kerana tiada larangan dan wanita-wanita di zaman salaf berinai dan Nabi SAW tidak menegahnya, malah menyuruhnya, dari Aisyah ra : "Nabi SAW melihat tangan di sebalik tirai dan berkata, "Apakah ini tangan lelaki atau perempuan?" maka dikatakan itu tangan perempuan, maka Nabi SAW pun bersabda maksudnya : " Jika kamu seorang perempuan, pasti kamu akan mengubah warna kuku kamu (dengan inai).” (Hadis RiwayatAbu Daud, 4166) dan (Hadis Riwayat Nasa’i 5092)

Walau bagaimanapun berinai dengan daun inai atau sebagainya, pada dua tangan dan kaki, bagi kaum lelaki hukumnya adalah haram. Di antara dalil yang mengharamkan lelaki berinai ialah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim: Daripada Anas dia berkata: “Bahawa Nabi SAW melarang kaum lelaki memakai za’faran (kuma-kuma).” (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Ketiga : Wajarkah menyediakan tepak sirih dan sirih junjung?

Pada zaman dahulu rombongan pengantin lelaki membawa tepak sirih dan sirih junjung adalah bertujuan semoga semua ahli rombongan dan pihak tuan rumah dapat bersama-sama makan sireh, maklumlah majoriti orang zaman dahulu memang makan sireh. Apa perlunya pada zaman sekarang? Beli sireh, upahkan orang menyusunnya, usung ke hulu dan ke hilir sebagai tontonan dan akhirnya dibuang begitu sahaja! Adalah jauh lebih baik rombongan pengantin lelaki membawa makanan atau buah-buahan sebagai hadiah kepada pihak pengantin perempuan. Sirih junjung dikira sebagai barang membazir dan menyusahkan sahaja.

Keempat : Apakah sebenarnya tujuan pengantin perempuan bersolek (berlebih-lebihan) di majlis perkahwinan ini?

Di samping itu, perbuatan andaman yang berbentuk “li tadlis” mengabui atau merubah kecantikan yang sebenar juga dilarang sama sekali dalam Islam malah ianya adalah haram. Antaranya yang disebut oleh al-hadis riwayat Muslim. Dari Abdullah Ibn Mas’ud r.a katanya : "Allah melaknat wanita yang mencucuk tangan dan menaruh warna (tattoo) dan yang meminta berbuat demikian; wanita-wanita yang menghilangkan bulu kening di muka, wanita yang mengikir gigi dan menjarangkannya supaya kelihatan cantik yang merubah kejadian Allah.”

Apa yang jelas dari bersolek adalah satu dosa kerana termasuk dalam "Tabarruj" dan melakukan sesuatu untuk mendapat pujian adalah riak. Semua perkara ini adalah perbuatan mungkar yang membawa dosa dan dilarang oleh Allah SWT . Jika bersolek sekadarnya dan tidak nampak bedak yang tebal dan tiada perhiasan yang berlebihan tidaklah dilarang.

Kelima : Apakah tujuan membuat majlis kenduri kahwin ini?

Berdasarkan Islam, sepatutnya majlis perkahwinan ini dilakukan bertujuan :

Mengadakan majlis walimah untuk pernikahan sepasang pengantin merupakan anjuran dan sunnah Rasulullah SAW kerana dengan adanya majlis walimah, sesuatu perkahwinan itu boleh diumumkan kepada khalayak, demikian juga para tetamu undangan boleh menghadirinya sambil bersilaturrahim dan mendoakan kebahagiaan pasangan pengantin. Ia juga sebagai satu tanda kesyukuran kepada Allah SWT kerana diberikan rahmatnya iaitu seorang menantu dan tanda kesyukuran ini ialah dengan menjamu tetamu makan terutama sekali yang miskin.

Islam mengajarkan umatnya untuk mendahulukan orang fakir miskin. Hal ini dijelaskan Rasulullah dalam sebuah hadis yang telah diriwayatkan Bukhari bermaksud: “Seburuk-buruk makanan ialah makanan dari majlis kenduri kahwin yang hanya dijemput orang kaya, orang fakir dan miskin tidak diundang untuk makan bersama.”

Pada masa kini, majlis perkahwinan diserikan lagi dengan berbagai hiburan, hiburan di dalam Islam dibolehkan berdasarkan hadis riwayat Bukhari daripada Aisyah r.ha bahawa seorang wanita berkahwin dengan lelaki Ansar, maka baginda bersabda maksudnya : "Wahai Aisyah! Mengapakah tiada bersama kamu hiburan? Orang Ansar sukakan hiburan."

Dalam hadis yang bertaraf ‘hasan’ yang diriwayatkan oleh al-Nasai dan al-Tirmizi, baginda bersabda maksudnya :" Perbezaan antara yang halal dan yang haram adalah kompang dan suara dalam perkahwinan. Maksudnya perkahwinan yang halal dilakukan secara terbuka dan diisytiharkan. Berbeza dengan perzinaan.”

Berdasarkan dalil-dalil ini, dapatlah diketahui bahawa Islam tidak melarang bentuk hiburan. Hiburan dalam Islam dilihat sebagai suatu keizinan untuk menenangkan diri dan menghiburkan hati yang gundah-gulana. Hiburan yang tidak bertentangan dengan Islam adalah alunan nasyid yang memuji kebesaran Allah SWT dan berbentuk doa dan mempromosikan akhlak Islam. Hiburan yang berbentuk karaoke campuran lelaki dan perempuan adalah dilarang.

Muhasabah ;

Islam menyarankan majlis kenduri kahwin (walimah) hendaklah diadakan cara yang sederhana tetapi meriah. Tidak membebankan kedua-dua pihak lelaki dan perempuan. Jika kurang berkemampuan adakan majlis yang sederhana sahaja dan perlu mengundang saudara mara yang terdekat , jiran tetangga dan sahabat-sahabat yang rapat sahaja. Tidak perlulah berhutang dan bergolok bergadai semata-mata untuk mencari kemegahan dan riak sedangkan cara seperti ini dilarang dan ditegah oleh agama.

Kenapa perkahwinan umat Islam sekarang ini tidak kekal dan berlaku penceraian walaupun umur perkahwinan tidak sampai setahun? Sedangkan kos perbelanjaan perkahwinan telah dihabiskan puluhan ribu ringgit. Puncanya adalah tidak terdapat keberkatan dan rahmat daripada Allah SWT kerana terdapat banyak unsur maksiat dan dosa semasa dilangsungkan majlis perkahwian tersebut. Oleh itu perlulah kita buangkan adat-adat melayu lama yang bertentangan dengan syariat Islam seperti adat bersanding, hiburan yang mendatangkan dosa dan mengelakkan pembaziran dengan menyediakan perkara-perkara yang tidak berfaedah.

Majlis prkahwinan adalah ibadah, pastika kita tidak melaggar batas-batas syarak yang di benarkan oleh Allah SWT.

berusahalah cari jalan untuk mendapatkan keberkatan

tanda keberkatan adalah redho merodhoi

bersambung...... senyumlah